Ce Dimanche Glorieux

Publié par Carlos CASO-ROSENDI, le 17 janvier 2023

« Que se passe-t-il ? Des passages de l’Écriture qui ont été lus des milliers de fois reprennent vie, chargés de sens, lorsqu’on les compare à la situation actuelle de l’Église. Des mots anciens révèlent cette nouvelle réalité. Une preuve de plus qu’il n’y a pas lieu de désespérer. Dieu est aux commandes, l’était et le sera toujours. Ayez la foi. » (Anonyme, janvier 2023)

Mais le premier jour de la semaine, à l’aube, elles se rendirent au tombeau, prenant les aromates qu’elles avaient préparés. Elles trouvèrent la pierre roulée devant le tombeau, mais quand elles entrèrent, elles ne trouvèrent pas le corps. Comme elles étaient perplexes à ce sujet, soudain deux hommes aux vêtements éblouissants se tinrent près d’elles. Les femmes, terrifiées, baissèrent le visage vers la terre, mais les hommes leur dirent : « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ? Il n’est pas ici, mais il est ressuscité. Rappelez-vous qu’il vous a dit, lorsqu’il était encore en Galilée, que le Fils de l’homme devait être livré aux pécheurs, être crucifié, et ressusciter le troisième jour. Elles se souvinrent alors de ses paroles, et, revenant du tombeau, elles racontèrent tout cela aux onze et à tous les autres. Or, ce sont Marie-Madeleine, Jeanne, Marie, mère de Jacques, et les autres femmes avec elles qui ont raconté cela aux apôtres. Mais ces paroles leur parurent un vain récit, et ils ne les crurent pas. Pierre, lui, se leva et courut au tombeau ; se baissant et regardant, il vit les linges tout seuls ; puis il rentra chez lui, stupéfait de ce qui était arrivé. (Luc 24:1-13)

Anges et femmes dans le tombeau vide

Êtes-vous inquiets en contemplant la crise actuelle que traverse l’Église ? Vous ne devez pas vous inquiéter. Les femmes qui ont porté les épices au tombeau le premier jour après le Calvaire ne savaient pas que c’était le dimanche de la Résurrection. Elles craignaient que le Maître n’ait été déposé avec seulement quelques préparatifs hâtifs. Elles ne pouvaient pas venir pendant le sabbat, mais elles se sont précipitées au tombeau à l’aube, dès que possible. Elles s’inquiétaient aussi (n’est-ce pas toujours le cas ?) de la lourde pierre qui bloquait l’entrée. La pierre avait été placée là le vendredi soir par plusieurs hommes forts. Les femmes n’avaient pas la force de faire face à ce gros obstacle, mais elles sont allées de l’avant quand même. À leur grande surprise, la pierre a été roulée, laissant le tombeau ouvert. Lorsqu’elles ont jeté un coup d’œil à l’intérieur, le corps du Maître n’était pas là.

La première erreur de calcul a été de penser qu’ils devaient rouler la pierre de côté. Pas besoin, cela a été fait (par des anges). La seconde était de s’attendre à ce que le corps de Jésus soit dans les premiers stades de décomposition. Mauvaise supposition. Ils auraient dû se souvenir :

« Car tu n’abandonneras pas mon âme au séjour des morts, et tu ne laisseras pas ton Saint voir la décomposition. » (Psaume 16:10)

Ces dames fidèles ne pensaient pas aux détails scripturaires de la vie et de la mort du Messie. Elles aimaient simplement Jésus et voulaient aider. Cependant, leur chagrin s’est transformé en joie lorsque deux anges leur ont annoncé que Jésus était vivant. Ils ont d’abord eu peur, puis les anges leur ont donné un bref cours de rafraîchissement des Écritures et les ont renvoyés aux apôtres avec la nouvelle. L’enseignement est clair : « ne cherchez pas le Vivant parmi les morts ».

On pourrait utiliser cette scène pour apprendre la crise actuelle de l’Église.

La Passion de l’Église reflète la Passion de Notre Seigneur

La hiérarchie infiltrée d’aujourd’hui est un cimetière rempli des cadavres spirituels de ceux qui ont cru pouvoir tuer le Maître et garder la vigne pour eux. Simplement en pensant ainsi, ils ont perdu leur âme. Les portes de l’enfer ne peuvent pas prévaloir, même pas une seconde. Au moment où ils ont conçu leur plan, leurs âmes sont « passées dans les ténèbres du dehors » et sont mortes.

Il y a un grand obstacle placé entre nous et Notre Seigneur. Nous nous demandons comment nous allons nous débarrasser de cet obstacle mais Dieu l’a enlevé par sa puissance. Nous nous inquiétons parce que nous pensons que la situation est si mauvaise que nous ne pourrons pas faire grand-chose, peut-être jeter quelques fleurs pour couvrir la puanteur de la chair pourrie. Ce n’est pas nécessaire. Jésus est aussi propre et frais que jamais. Dieu est aux commandes. Il est très doué pour diriger l’univers ! Il ne rate aucun détail. Les « jumeaux » font leur apparition ici. Observez qu’il y a toujours des « jumeaux » aux moments importants de l’histoire sainte : Aaron et Moïse, Josué et Caleb, Anne et Caïphe, Pierre et Paul, etc. Ce sont les témoins de Dieu. (cf. Deutéronome 19, 15, Apocalypse 11).

Les anges ont rafraîchi la mémoire des femmes qui ont alors compris la situation comme quelque chose dont Jésus les avait amplement averties :

« Il faut que le Fils de l’homme soit livré aux pécheurs, qu’il soit crucifié, et qu’il ressuscite le troisième jour. »

Nos sœurs sont toujours promptes à comprendre, c’est nous, les frères, qui sommes toujours un peu lents à comprendre. Rien n’a changé en vingt siècles. Les onze, qui quelques semaines auparavant se disputaient pour savoir qui était le plus grand d’entre eux (Luc 9:46-47), ont donné la preuve de leur capacité de perception aiguë en écartant les premiers témoins de la Résurrection. Leur grand raisonnement ?  » Qu’est-ce qu’elles en savent ? Ce sont des femmes ! » Mais Pierre décide d’enquêter et voilà que les filles avaient raison ! La hiérarchie primitive de l’Église n’est pas à son meilleur moment. Il faut s’y faire, les gars !

À la fin des temps, lorsque le monde s’éveillera au fait que l’époque touche à sa fin, les grands hommes et les dirigeants des nations et de l’Église seront également informés par une femme : Marie de Nazareth. En fait, la Vierge leur a dit ce qu’ils devaient faire et les génies habituels se sont demandé s’il était sage de l’écouter. Le retard dans la consécration de la Russie à son Cœur Immaculé, la réticence à révéler le Troisième Secret de Fatima, etc. devraient suffire à prouver mon point de vue. Avec tout le respect dû à nos vénérables dirigeants, j’ose leur donner un petit conseil : ÉCOUTEZ-LA !

Pierre court vers le tombeau mais il est bien trop tard. Il voit le tombeau vide, son plus jeune Apôtre (Jean) voit un message dans la façon dont l’appui-tête est roulé au bout de la dalle où aurait été la tête du Maître. Le jeune Jean représente ceux qui, dans l’Église, ont les sens attentifs aux plus petits signes du Ciel. Ils sont dans le moment présent, ils sont en phase avec la réalité spirituelle qui les entoure : Le Christ est revenu de la mort et rien n’est perdu, pas même ses simples habitudes quotidiennes. Jean a dû se rendre compte que l’événement marquait un moment « avant et après ». Le monde et l’Église ne seront plus jamais les mêmes. Le reste des apôtres finira par les rattraper, mais il faudra du temps et beaucoup de miracles pour les sortir de leur torpeur. Ce sont les femmes simples qui se levaient tôt aux premières lueurs du dimanche.

Pensez-y : la hiérarchie de l’Église (à l’exception de saint Jean) a pris congé pour le week-end pendant que le Christ était crucifié. Seuls les femmes et le jeune Jean se sont tenus sans crainte aux côtés de Jésus en cette heure sombre. Maintenant, c’est au tour de l’Église de vivre sa Passion. Voyez-vous des similitudes ?

Ici, de l’autre côté de l’histoire

J’ai reçu un merveilleux cadeau d’un ami la semaine dernière. Je vais partager avec vous une partie remarquablement perspicace de son courriel. Lisez-le attentivement et essayez de voir comment il cadre parfaitement avec le sujet que nous étudions dans ce billet.

« Dans le même ordre d’idées – bien que très subtil, je pense – le diacre de notre nouvelle église locale a prononcé une excellente homélie hier. Il a parlé de l’ancien temple de Jérusalem et a dit que l’abattage était si intense qu’il y avait un drain spécial pour transporter le sang du sacrifice pour le péché. Il a dit (et je n’avais jamais entendu cela auparavant) que pour faire circuler le sang, on ajoutait de l’eau de sorte que du temple sortait un courant de sang et d’eau provenant de l’offrande pour le péché. J’ai remué sur mon banc. Jésus a dit qu’ils détruiraient le temple et qu’il le relèverait en trois jours, faisant référence à son corps d’où sortaient le sang et l’eau du sacrifice pour le péché. Son corps est le nouveau temple et le nouveau et complet sacrifice pour toujours -continuellement offert dans le monde entier- peut-être jusqu’à maintenant. » (Lundi 16 janvier 2023, à 17 h 41)

L’Écriture est écrite de telle manière que ceux qui cherchent Dieu sincèrement finiront par voir l’Écriture divine et la reconnaître. Au premier siècle, Jésus s’est adressé à son public de manière à ce qu’il puisse comprendre les signes. Dieu a insufflé un sens au monde pour que nous sachions que c’est lui qui nous parle. D’autres ne peuvent pas créer des paraboles avec des événements, des vies, des noms, des royaumes, etc. en pimentant l’histoire de symboles que nous pouvons ensuite décoder et suivre.

J’ai déjà proposé à plusieurs reprises l’idée qu’il y a un tissu de sens prophétique sous les mots de Matthieu 16. Les convertis protestants récents insistent sur leur même interprétation de base, ignorant la façon dont les Pères de l’Église ont lu l’Écriture depuis le début. Il y a une parabole cachée là et elle a sa propre sémiose. Cette parabole représente le mystère central du christianisme : le Logos est venu pour rétablir les choses. Il est un guerrier. Il n’est pas le guerrier que les Juifs attendaient. Sa guerre est spirituelle mais elle a une composante terrestre, reflet de la guerre qui s’est d’abord déroulée au Ciel. Cette parabole est contenue dans le grand projet que Dieu présente à l’humanité : le Ciel et la Terre doivent être des reflets parfaits l’un de l’autre. Les images suivantes sont incluses dans cette image miroir – parmi beaucoup d’autres :

• Le Ciel et la Terre
• L’Église triomphante et l’Église militante
• Le Christ, pierre angulaire, et Saint Pierre, rocher.

La réflexion qui nous intéresse maintenant est la Passion et la Résurrection de l’Église qui doit suivre la Passion et la Résurrection du Christ. Il y a ceux qui affirment que l’Église est indéfectible. Ils ont raison, mais ils oublient certains détails. Tout comme l’apparente défaite du Christ au Calvaire était destinée à cacher la glorieuse victoire de la Résurrection, l’apparente défaite de l’Église par la vile trahison et l’infiltration cache une victoire si grande que nous ne pouvons pas encore l’imaginer.

Saint Pierre et ses successeurs ont entamé un long processus qui s’est achevé lorsque Benoît XVI a ramené le munus au Ciel. Il ne reste plus sur la colline du Vatican qu’un faux reflet. Sa fausseté est évidente pour ceux qui savent reconnaître la voix du berger. Nous semblons être confrontés à un obstacle insurmontable. Qui va déplacer la lourde pierre à notre place ? Ces épices et ces fleurs suffiront-elles ? Qu’est-il arrivé au corps du Maître pendant ces heures d’obscurité ?

Il n’y avait pas à s’inquiéter de cela en 33 après J.-C. et il n’y a pas à s’inquiéter de cela aujourd’hui. Notre rôle est de rester fidèles, Dieu a déjà fait le reste. C’est fait, même si nous ne le voyons pas encore.

Préparez-vous à la grande victoire, préparez-vous à une joie indescriptible.

Source en anglais : https://casorosendi.com/2023/01/17/that-glorious-sunday/